/ 2010-09-09T03:38:49-07:00 e107 http://e107.org/ e107 e107 http://www.rcyouth.com/images/logo.png RCYouth Portal - support@nospam.com Мы являемся верующими в Иисуса Христа молодыми людьми, которые пренадлежат к русскоговорящей церкви Евангельских Христиан Баптистов в городе Аубурн, штат Вашингтон, США. Надеемся, что этот сайт послужит для вашего назидания и будет благословением в вашей христианской жизни. http://www.rcyouth.com/news.php?item.379.2 2010-08-31T11:41:42-07:00 P.A.S. adminik@nospam.com

В Портленде, штат Орегон, на волне 1010 AM начал свою жизнь новый христианский медиа продукт - «Радио 7». В отличие от уже существующих на американском рынке русскоязычных радиокомпаний, новое радио позиционирует себя, как общественное радио, то есть радио, служащее обществу и созидаемое этим самым обществом.Логичным продолжением открытия единственного в городе Портленд, Орегон, русскоязычного христианского «Радио 7» стала медиа-конференция с участием добрых друзей портала www.Protestant-Press.com – руководителя фонда «Духовная дипломатия» доктора Михаила Моргулиса, руководителя национальной газеты «Протестант Америка» Людмилы Качкар, президента National Slavic Holiday Center Сергея Тараненко, руководителя радио «Надежда» Валерия Кицына, руководителей портала InVictory Сергея Вельбовца и Сергея Сергиенко, руководителя издательского дома «Афиша» Давида Пономаря, главреда калифорнийской газеты «Диаспора» Юрия Короткова, пастора церкви «Дом хлеба» Александра Шевченко, других медиаперсон США и Украины.Русское христианское "Радио 7" принимается на волне 1010 AM в штатах Орегон, Вашингтон и на севере Калифорнии.

2010-08-31T11:41:42-07:00 http://www.rcyouth.com/news.php?item.378.2 2010-08-25T23:28:12-07:00 P.A.S. adminik@nospam.com

Консервативно настроенные члены Евангелической Лютеранской Церкви в Америке (ЕЛЦА) покинут деноминацию и создадут свою собственную - Североамериканскую Лютеранскую Церковь. Поводом к этом послужило, в первую очередь, недавнее решение ЕЛЦА разрешать геям и лесбиянкам, живущим с постоянными партнерами, становиться пасторами. «САЛЦ» будет придерживаться вероучительных принципов, дорогих всем лютеранам - преданность учению Библии и лютеранскому исповеданию», - заявляют организаторы учредительной конференции САЛЦ. Встреча пройдет в штате Огайо 26-27 августа.Либеральное отношение к гомосексуализму - не единственная причина, по которой консерваторы покидают ЕЛЦА, а только «один из симптомов», заявил Раян Шварц - один из инициаторов создания новой церкви. Он привел в пример встречу одного из местных синодов ЕЛЦА, на котором участникам было предложено несколько вариантов молитвы «Отче наш» на выбор, в том числе к Богу предлагалось обратиться, как к «Матери, пребывающей внутри нас». «Это уже близко к язычеству», - говорит Шварц.Помимо ЕЛЦА в США действует еще одна крупная лютеранская деноминация - Церковь Синода Миссури, которая придерживается консервативной традиции. Отвечая на вопрос журналистов, почему он и его соратники не хотят присоединиться к этой деноминации, Шварц ответил, что они не согласны с «очень буквальным пониманием Библии», принятым в Синоде Миссури, а также с действующим в этой группе запретом на ординацию женщин.По словам Шварца, 18 лютеранских приходов США уже приняли решение вступить в САЛЦ, и еще около 100 рассматривают эту возможность. ЕЛЦА, штаб-квартира которой находится в Чикаго, насчитывает 4,5 млн. верующих и свыше 10 000 приходов.

2010-08-25T23:28:12-07:00 http://www.rcyouth.com/news.php?item.377.2 2010-08-20T20:22:03-07:00 P.A.S. adminik@nospam.com

Правительство Ирака обязуется предоставить всем вернувшимся в страну христианам работу, землю под строительство дома и подъемные в сумме 1,5 миллиона динаров, сообщило в субботу радио Ватикана со ссылкой на посла Ирака.По словам дипломата, он обратился к Папе Римскому Бенедикту XVI с просьбой о содействии в возвращении на родину иракских христиан, покинувших страну, сообщает РИА Новости. Посол подчеркнул, что простые граждане Ирака решительно осуждают теракты. Он обвинил западные СМИ в том, что они делают рекламу террористам."Террористы поняли, что реки крови иракских мусульман никого на Западе не интересуют, а потому стали систематически нападать на христиан", - сказал Аль-Садр.Христианские лидеры Ирака неоднократно выражали серьезную озабоченность в связи с тем, что христиане покидают страну, стремясь избежать погромов и преследований на религиозной почве. Епископы отмечали при этом, что случаи преследования христиан замалчиваются иракскими СМИ. До начала войны христианское население в Ираке находилось под защитой властей и насчитывало в 2003 году 1,8 миллиона человек. Согласно данным Ватикана, в настоящее время в Ираке насчитывается около 290 тысяч католиков, всего же христиан в стране осталось не более 500 тысяч.

2010-08-20T20:22:03-07:00 http://www.rcyouth.com/news.php?item.376.2 2010-08-12T23:29:21-07:00 P.A.S. adminik@nospam.com

Современные писатели жанра фэнтези используют в своих произведениях христианские мотивы Интервью давал Роман Силантьев – российский ученый, историк религии, доцент Московского государственного лингвистического университета (МГЛУ). В сфере разнообразных интересов и знаний Силантьева – религия вымышленных миров, чему он посвятил уже не одну научную работу. – Вас можно назвать исследователем религии вымышленных миров, миров, которые создают фантастические произведения? Почему вы обратились к этой теме? – Это хороший повод привлечь внимание аудитории, особенно молодежной, к религиозной тематике, используя современную фантастику как инструмент, как повод для беседы. Не секрет, что в значительной части произведений фантастики религии – настоящие или вымышленные – играют важную, а нередко даже ключевую роль. При этом если раньше эта тенденция касалась в основном зарубежной фантастики, то сейчас большая часть и российских авторов отводит религии важную роль в своих произведениях. – Самые яркие тому примеры – это, наверное, произведения Джона Толкиена и Клайва Льюиса? – Полагаю, что да. «Сильмариллион» Толкиена. О христианских мотивах «Сильмариллиона» и «Властелина колец» написаны сотни статей и защищены десятки диссертаций, а нарнийский цикл Льюиса вообще считают примером образцовой христианской сказкой для детей. Впоследствии появились фантастические миры, «заточенные» под конкретные религиозные традиции: католичество («Путешествие Иеро» Стерлинга Ланье и «Страсти по Лейбовицу» Уолтера Миллера-младшего), шиитский ислам (цикл «Дюна» Фрэнка Хэрберта), иудаизм («Свалка токсичных заклинаний» Гарри Тертлдава) и православное христианство (византийский цикл Гарри Тертлдава, «Конкистадор» Дмитрия Володихина, «Зиккурат» Юрия Максимова). – С чем связано появление религии в мире фантастики? – Причины здесь разные, и не последней из них выглядит желание приблизить фантастические миры к реальности, сделать их более правдоподобными. Если религия благополучно пережила изобретение атомной бомбы и Интернета, то почему бы ей не дожить и до эпохи гиперпространственных полетов и звездных войн? При этом, если в ряде вымышленных миров (как, например, в мире харьковского дуэта Зоричей «Космос будет нашим!») религия просто присутствует, играя сугубо положительную роль, то придуманный английскими игроделами мир «Warhammer 40000» целиком и полностью построен на эпическом противостоянии последователей религии Бога-Императора с многочисленными ордами сатанистов и еретиков. При жизни Бог-Император был воинствующим атеистом и принуждал всех остальных разделить свои убеждения, однако на собственном печальном примере убедился, что научный материализм плохо помогает против демонов. А его уцелевшие последователи ясно осознали, что знаний о традиционных религиях у них не сохранилось, поэтому в сложившейся печальной ситуации заведомо ложная религия обожествленного атеиста все же предпочтительнее, чем вообще никакая. Поэтому все положительные герои расы людей в «Warhammer’e» усердно постятся, молятся, слушают благочестивые проповеди и беспощадно искореняют любую ересь. И что интересно, немало российских фанатов этого мира с его помощью стали верующими православными христианами. Например, мой знакомый из Санкт-Петербурга Павел Шульженок, в своих рассказах смоделировавший появление христианства в мире «Warhammer», сейчас стал дьяконом. – Если говорить о российской фантастике, то какие примеры можно вспомнить? – Во-первых, к религиозной тематике обращались братья Стругацкие, хотя и делали это неумело. Нельзя не вспомнить о произведениях Лукьяненко, в частности, дилогии «Искатели неба», и циклах Вадима Панова о Тайном Городе и Анклавах. В цикле «Анафема» Сергея Чекмаева повествуется о суровых буднях курируемого фантастическим двойником протоиерея Всеволода Чаплина спецподразделения, которое состоит из сотрудников ОВЦС и МВД и специализируется на локализации сектантов, младостарцев и агрессивных секс-меньшинств.Не могу не отметить и религиозную составляющую в юмористической фантастике. Рассказы Леонида Каганова «Жесть» и «Гамлет на дне» искрометно описывают тоталитарные секты роботов-человекофобов и роботов-трезвенников, а «Флэшмоб-террор» оригинально высмеивает атеистов, создавших в далеком будущем враждующие культы почитателей орангутана, шимпанзе и австралопитека. В своем романе «Невинная девушка с мешком золота» касается религиозной тематики и корифей юмористической российской фантастики Михаил Успенский. К юмористической фантастике я склонен отнести и книгу «Дети против волшебников» Никоса Зераваса, главные герои которой весело и бодро проводят зачистку школы волшебников в Шотландии.

2010-08-12T23:29:21-07:00 http://www.rcyouth.com/news.php?item.375.2 2010-08-10T23:19:00-07:00 P.A.S. adminik@nospam.com

Одна из атеистических групп США разместила 20 бигбордов с призывом спать по воскресеньям."Причин отвергать религию очень много, и большинство из них интелектуального характера. Но представьте, сколько вы выиграете, если перестанете ходить в церковь. Ваш доход не только увеличится на 10 процентов, потому что вы перестанете приносить десятину, вы ещё сможете спать по воскресеньям! Что сейчас необходимо обществу- так это здоровый ночной сон",- считает Дэн Баркер, соучредитель организации Freedom From Religion Foundation (букв.перевод- Свобода от религии).Среди бигбордов организации- рекламные щиты со слоганами "Представьте, что религии нет", "Бог и правительство- опасный коктейль" и "И мы верим в логику"."Так как наши призывы вызывают полемику, мы хотим, чтобы наши бигборды были привлекательными и отображали полет мысли, как витражное стекло,- это то же, что делает религия. В то же время наша цель- вызвать у людей внутренний конфликт. Это будет что-то, если вы увидите послание "Представьте, что религии нет" или "Спите по воскресеньям" в церкви."- говорится в заявлении Анни Лори Гейлор, соучредителя атеистической группы.Организация "Свобода без религии" была создана в 1978 году. Её члены, количество которых составляет около 15 000 по всей стране, называют себя вольнодумцами, среди них есть и атеисты, и агностики, и скептики. Лидеры организации заявляют, что неверующие составляют наибольший и наиболее быстро растущий сегмент населения США. Согласно результатам социологического исследования, проведенного в 2008 году, количество неверующих американцев с 8,2% в 1990 году увеличилось до 15%.В то же время, другие социологи отмечают, что более половины американцев (56%), несмотря на то, что не посещают богослужения, верят в Бога, а 49% регулярно молятся.Источник: www. ru.christiantoday.com

2010-08-10T23:19:00-07:00 http://www.rcyouth.com/news.php?item.374.2 2010-08-05T23:35:00-07:00 P.A.S. adminik@nospam.com

В июле этого года Всемирный Христианский Совет (ВХС) выступил с открытым обращением и критикой решения руководства университета штата Иллинойс об увольнении их сотрудника за критику содомии. Как сообщают на этой недели мировые СМИ, профессор-католик, читавший в этом университете лекции по основам католицизма, был восстановлен в должности, - сообщает пресс-центр ТБН.Напомним, что поводом для увольнения послужило его выступление в защиту христианского учения о гомосексуализме как противоестественном явлении. Кеннет Хауэлл (Kenneth Howell), адъюнкт-профессор кафедры религиозных исследований университета, узнал о решении возвратить его в штат учебного заведения 29 июля. Пока он никак не прокомментировал ситуацию, сообщает CNS.Восстановление профессора в должности произошло через несколько дней после того, как в суд на университет подала организация «Alliance Defense Fund», которая приняла на себя хлопоты по делу Хауэлла. Этот базирующийся в Скоттсдейл (Scottsdale), штат Аризона, союз является некоммерческой христианской правозащитной организацией, специализирующейся в области религиозной свободы, неприкосновенности человеческой жизни и защиты семейных прав.Хауэлл был уволен в мае этого года, после окончания весеннего семестра, после того, как один студент расценил как «разжигание ненависти» данное профессором объяснение учения католической церкви о том, что гомосексуализм аморален.ВХС и в дальнейшем будет выступать на стороне тех, кто защищает высокие ценностные и духовные идеалы перед лицом лжи и скверны, поскольку именно это является основополагающим фактором поддержания здравого и непреложного порядка в обществе.

2010-08-05T23:35:00-07:00 http://www.rcyouth.com/news.php?item.373.2 2010-08-03T23:28:22-07:00 P.A.S. adminik@nospam.com

В городе Сиэтл, штат Вашингтон (США) динамично развивается подготовительный процесс открытия церкви «City on a hill». Уже после первого месяца молитвенных встреч церковь «City on a Hill», вынуждена была искать более вместительное здание и переехать на новое место. Более 500 человек посещают служения церкви, которые до официального открытия проходят по воскресным вечерам, в формате молитвенного ходатайства и ознакомления через Слово с позицией и виденьем будущей церкви.Старший пастор «City on a hill» Василий Ботсян, переехал в США в мае 2010 года и сразу же в первые выходные дни состоялась информационная встреча по поводу начинания новой церкви. Две недели спустя стартовала «Школа служения» для тех, кто захотел стать частью «града на холме». Около 150 человек, приняли активное участие в вечерних классах, где пастор Василий, поделился направлением церкви. Помимо русско и украиноязычных, церковь стало много посещать англоязычных людей, для которых предоставлены услуги профессионального перевода.

2010-08-03T23:28:22-07:00 http://www.rcyouth.com/news.php?item.372.2 2010-07-22T10:43:00-07:00 P.A.S. adminik@nospam.com

Глава организации "Всемирная христианская солидарность" Стюарт Виндзор призвал власти Нигерии в срочном порядке пересмотреть меры по обеспечению безопасности в штате Плато, в связи с продолжающимися жестокими нападения на христиан.Последнее нападение произошло в минувшую пятницу на деревню Мазах, которое было совершено ранним утром мусульманами Фулани, в результате было убито около 10 человек, в том числе дети. Нападавшие сосредоточили свои силы на устранении центральных фигур поселения - прежде всего были атакованы дома главы деревни и местного пастора. Пастору Нуху Давату удалось спастись с одним из своих детей, но его супруга с еще двумя детьми были убиты. Его внук с огнестрельным ранением в ногу находится в больнице, сообщает Regions.ru.Жители деревни утверждают, что силы безопасности отреагировали на происшествие вовремя, однако остались за пределами деревни, и вошли в поселение только после того, как насилие окончилось. "В очередной раз, безоружные и мирные жители были атакованы и убиты в своих кроватях" - сказал Стюарт Виндзор."Мы обращаемся к президенту страны Гудлаку Джонатону и его правительству, чтобы они приняли решительные меры, дабы гарантировать, что армия и полиция будут в полной мере выполнять возложенные на них обязанности и надлежащим образом обеспечивать защиту христианам" - сказал Энди Диппер, представитель организации занимающейся поддержкой гонимых христиан.За последние месяцы в межобщинных конфликтах в штате Плато, который находится примерно в середине между "мусульманским" севером и "христианским" югом, погибли сотни людей. В марте от рук мусульман Фулани при нападении на деревни Дого Нахава, Ратсат и Зот вблизи Джоса, было убито около 500 христиан.

2010-07-22T10:43:00-07:00 http://www.rcyouth.com/news.php?item.371.2 2010-07-16T23:01:42-07:00 P.A.S. adminik@nospam.com

Два последних столетия европейская философская мысль пела хвалу единственному богу на земле - человеку, а церковь делала козлом отпущения, взваливая на него бремя своего мятежа и сомнений. Ударами мысли, подобными ударам топора, французские философы пробили стену естественной религиозности.Французская революция вошла в историю как триумф атеизма и бунт человеческой воли против сокровенного инстинкта святости и жажды Бога. Двадцатый век, опьяненный успехами науки, пошел еще дальше, с какой-то бешеной злобой срывая с жизни ее блестящие покровы и желая показать ее голой, объяснимой и без чудес. В начале нового столетия европейские церкви обезлюдели, а исповедальни, эти игрушечные домики, куда верующие сваливали мусор своих грехов, стоят пустыми.«Философские атаки на церковь привели к тому, что человек решил: именно он - судья и господин жизни, - говорит известный журналист-ватиканист итальянской газеты «Ла Стампа» Марко Тоссати. - Это я, Марко, решаю, что есть добро и зло, что правильно и неправильно. Люди теперь воспитаны и обучены в полной уверенности, что они - единственные судьи, а смысл жизни - комфорт и удовольствие. Индивидуализм и стремление к наслаждениям и есть основной источник упадка религии. Церковь выступает против эгоистического комфорта и ущемляет его. Она говорит неприятные вещи: у человека есть обязанности, есть ответственность перед Богом за свои поступки, он должен работать и заботиться о других, и не все его удовольствия - правильные. Человек чувствует свою власть над природой, а ему говорят: ты не господин, ты лишь часть великой картины. Человек говорит: я создаю жизнь, я делаю ребенка, а если не захочу его, то просто убью, а церковь твердит: это грех. Словом, церковь всем мешает. В Италии каждый год совершается 130 тысяч абортов. Женщины хотят пожить для себя и убивают младенцев в утробе, а в 35 - 40 решают завести ребенка, но природу не обманешь. Сейчас очень мало рождается детей у христиан и много детей в семьях иммигрантов. Мусульмане до сих пор верят в семью, имеют собственные, очень сильные ценности, которые нам не нравятся, но они рожают, а мы нет. Мы потерялись в мире добра и зла. После Французской революции, масонства, прихода и падения коммунизма люди не знают, какие истины надо защищать. Я помню, во времена СССР коммунистическая партия в Италии говорила о моральных ценностях и была глубоко близка к церкви. Но теперь даже коммунисты растерялись: они не могут защищать строй, который критически судим историей на его родине - в России. Отсюда неопределенность этических принципов: прежде коммунисты запрещали все, а теперь все разрешают.Итак, от очень строгого и контролируемого общества мы перешли к обществу абсолютно свободному. Каждый волен делать, что захочет, а из Страсбурга и Брюсселя идет непрерывная атака на традиционные ценности. Но все эти неолибералы не ведают, что права человека, которые они защищают, родились из христианства. Они не знают, где их корни.Именно христианство поставило сильный акцент на индивидуальную ценность личности. Каждый из нас - продукт культуры, семьи и, конечно, религии. Путь отрицания корней, нигилистический путь ведет в никуда. Если ты думаешь только о себе, ты умрешь и ничего не оставишь после себя. Ведь и дети, которых ты производишь на свет, не просто человеческие личинки, а кладезь тех культурных и традиционных ценностей, которые ты любишь и хочешь передать в будущее».«Практикующих христиан уже давно меньшинство, - с горечью говорит представитель Ватикана падре Федерико Ломбарди. - Церковь идет против мэйнстрима (главного течения) в обществе. Теперь каждый имеет свою правду. «Все позиции равны, ни у кого нет привилегий, и ты не можешь претендовать на единственную истину», - вот то, что твердят людям масс-медиа. Нет власти, нет авторитета, нет правды, нет света и нет института, который имел бы право учить и наставлять».

2010-07-16T23:01:42-07:00 http://www.rcyouth.com/news.php?item.370.2 2010-07-07T17:59:39-07:00 P.A.S. adminik@nospam.com

Что сегодня представляет собой славянско-евангельское движение в Америке?- По моему мнению, большая и сложная комбинация факторов сформировала это движение таким, каким оно сегодня является. Это и советское прошлое, которое наложило неизгладимый отпечаток на нашу культуру и ментальность. Это и демократическая культура, которая развита в Америке, может быть, даже чересчур, поскольку служит она не столько распространению Благой Вести, сколько сохранению каких-то своих мировоззренческих традиций. Заметно, что большие усилия предпринимаются для сохранения нашего этнического русского, украинского богословия, взглядов и отношения к жизни. Процесс сложный. Во многом, я считаю, мы отстаем от того, как развивается евангельская церковь в бывшем СССР. Там церковь больше открыта к контактам с обществом, а здесь, в силу языкового и культурного барьера, церкви находятся в некоей изоляции от того, что происходит в обществе. Таково мое понимание ситуации.Станут ли славяне когда-то американцами? Полагаю, что этот барьер практически непреодолим. Я лично знаю сотни людей, которые попытались выйти из этого замкнутого круга и интегрироваться в американскую церковную среду, но это большая редкость, даже исключение, чтобы наши люди стали американцами в полном смысле этого явления. Если хотя бы треть англоязычной церкви составляют русскоязычные люди, то они тут же образуют собственную группу, стараясь держаться вместе; даже если они в совершенстве владеют английским языком, даже если их дети родились уже в Америке — все равно русскость дает о себе знать.В связи с этим следующий вопрос: по некоторым оценкам в США проживает примерно пять миллионов русскоязычных американцев и только порядка пяти процентов из них — христиане. Кто должен думать о донесении Благой Вести до оставшихся 95 процентов — Южно-баптистская Конвенция, американская Ассоциация «Ассамблея Божья» или все-таки славянские евангельские церкви?- Могу ответить на своем примере. В 1998 году мы с семьей переехали из Сакраменто в Лос-Анджелес и почти два года работали среди русскоязычной диаспоры. Мы развивали там небольшую церковь, которая и по сей день существует. Старались проповедовать Евангелие среди русскоязычных евреев, армян... Скорее всего, такого рода инициативы можно назвать единичными. В целом, я бы не сказал, что наши славянские церкви заинтересованы в евангелизации русскоязычных людей. Я не вижу серьезных программ по достижению неверующей русскоязычной части населения США. Да, отдельные люди это делают в Нью-Йорке, Лос-Анджелесе, но в целом, а я знаком, наверное, с 200—300 церквами Америки, в традиционных русскоязычных общинах другие настроения.Означает ли это, что если ничего не изменится в ближайшее время, то славянские церкви Америки в недалеком будущем просто перестанут существовать?- Именно так. Я бывал в некоторых церквях Канады, которые основали еще христиане первой волны. Так вот кредит за покупку здания они уже давно выплатили, но в церквах осталось по восемь-десять человек, которые сегодня не в состоянии оплачивать даже электричество, отопление. Эмиграция вымирает… Только те церкви, которые станут выполнять Великое Поручение Христа, имеют шансы на выживание.

2010-07-07T17:59:39-07:00